作文是一种科学思维教育,让我们学会思考,各位对作文不生疏吧,淘一范文网小编今天就为您带来了家文化的作文参考8篇,相信一定会对你有所帮助。
家文化的作文篇1
中华文化源远流长、历久弥新,是四大古文明中唯一一个没有中断并延续至今的文化。其中落后腐朽的文化因不符合时代的需要而被抛弃,那些有利于社会发展需要的、先进的、优秀的文化则被人们传承下来。
记得在春秋战国时期,在那个动荡的年代,孔子提出了“仁”的思想主张,强调“克己复礼,为政以德。”在汉代,儒家思想虽然被后世加以改造,但其核心思想“仁”“义”“礼”“智”“信”仍被传承了下来,儒家“五常”也开始成为封建统治的正统思想。
中华优秀传统文化为每一个中华人民所熟知,被每一个中华人民所认可,在潜移默化中支配着人们的认识活动、行为处事的方式和思想活动,在一定程度上促进了人的全面发展。
文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量,对人和社会的发展产生深刻的影响。
例如我们所熟知的中华民族传统美德之一—孝。每一个作为子女的中国人都会对自己的亲人以及抚育过自己的长辈尊敬,让中国这个拥有十三亿人口的泱泱大国中的老年人不被冷落、不被抛弃。以及团结互助这一传统美德,也在我们的生活中起了一定的促进作用,就像我们常常挂在嘴边的“中华民族团结一致,互帮互助”,才使得这个有五十六个民族组成的国家安定的、统一的朝着社会主义建设的最终目标迈进。足以见的中华优秀传统文化的作用之大,影响之深远。
中华优秀传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,同样,中华优秀传统文化也是一个民族迈步前进的不可缺少的元素。
作为一个合格的中华新时代的新青年,我们应该自觉地做文化传播的使者,也为传播中华优秀传统文化奉献出一己之力,并争取在传播文化的基础上做到创新与发展。
家文化的作文篇2
尊敬的各位老师,亲爱的同学们,大家好!
我是五年级二班的张卓,今天我演讲的题目是《传承中华文化,共筑精神家园》。
有一次我在一本书中看到了有关倒贴春联的意义,这个故事让我想到了在我小时候闹的一个笑话,但是,这个笑话也让我知道了倒贴春联的意义。
有一次过年的时候,我和妈妈穿上新衣服、新鞋子去伯母家拜年,拜完年出伯母家门的时候,我看到伯母家门上的福字贴倒了,我一本正经的告诉送我到门口的伯母一家人说:伯母,你家‘福’字贴倒了!伯母一家人笑的前仰后合,妈妈也跟着笑。明明是贴倒了,他们的笑让我一头雾水。
在回家的路上我问妈妈:伯母家的‘福’字明明是贴倒了,为什么你们都笑我?难道那个字不是我们学的‘福’字?这时候妈妈微笑着说:这是运用中国汉字的谐音‘福到’了。我恍然大悟:福倒、福到嘛!我和妈妈一块笑了,中国的汉字真是博大精深。
我国除了有贴春联、贴福字的风俗,还有一个风俗,那就是过年一家人聚在一起打麻将。可是近几年来打麻将的人
越来越少了,那人们过年都干嘛去了,原来都去广场上扭秧歌、跳广场舞了。近几年来,越来越多的人开始注意锻炼身体了,越来越多的人会在百忙之中挤出一点儿时间,在晚饭后来到广场锻炼身体。我最喜欢看的是扭秧歌,有时候还禁不住的跟在后面扭起来。随着咚咚的锣鼓声响起,人们也跟着扭起来。虽然队伍中多是中老年人,可他们的脚步依然轻盈,姿态优美,动作极为协调。队伍四周围满了群众,他们一边欣赏,一边唠着家常,悠闲自在。吹喇叭的还不时变换曲调,秧歌的队形也随之变化,让人久看不厌,给新年、给人们的生活增添了无限的喜庆。
现在人们的生活在蒸蒸日上,人们的文化生活也像一颗璀璨的明珠闪着耀眼的光辉。同学们!让我们携手共筑我们的精神家园,让我们的家乡更美好!
家文化的作文篇3
我的家乡是枞阳县,这里是铜陵市偏远的一个小县城,但在这里的文化习俗却也不少。
在枞阳县,最有特色的是黄梅戏。黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一,这足以说明它的重要地位。黄梅戏流行于长江中下游的地区,其中我们枞阳算是黄梅戏的发源地之一。
在我们这里,傍晚时分,在广场经常有老人在广场上运动,腰间总是带着小音响,一边走一边听,就好像青年沉浸在音乐里一样的回味。也有人在广场上架起一个幕布投影着给大家放黄梅戏看,没过多久周围就有许多老人来看黄梅戏,也有小孩子在周围玩耍大人们在聚精会神的看着,偶尔也有路人经过,有兴趣的人也就在周围停下来看一看,有急事的人也听一听,然后,又赶路去了。
除了黄梅戏,枞阳的武术,也是名不虚传的。东乡武术在安徽很有名气,过去的枞阳县周潭镇,就是东乡武术的发源地,东乡武术主要是两方面:一是拳术套路,二是械术套路。所有的拳械套路基本上都有谱诀,东乡武术可以结合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成为武器,在中国是一门很好的武术。现在这些文化遗产,主要是用于自卫、健身,也用于现代反恐擒拿,武装侦查,让这些武术都得到传承,并使其重放光芒!
除了精彩的武术,在我们这里,节日的仪式也丰富多彩丰富,很有特色的。在春节的时候,我们在家里过年,吃年夜饭,晚上看联欢晚会用来守岁;元宵节的时候我们会在家里吃着元宵;端午节的时候,我们会吃着粽子,鸭蛋,还有豆子,只可是我们老家山里那边没有龙舟,只能在电视上看划龙舟比赛呀!
家文化的作文篇4
“望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。”每当听见这句话,我就会想到那宏伟壮观的万里长城。
远远望去,黄灰相间的长城久线一条巨龙,横卧在绿油油的丛林间,在太阳的照射下熠熠生辉。它的城墙一边高一边低,面对边塞的长城比较高,背对边塞的长城比较低。城墙的顶部呈凹凸形,真好比龙的鳞片。
城墙是由连续的城墙、关隘、烽火台等构成的,连续的城墙是长城的主体,看起来又高又厚,并且很坚固。城墙上每隔一定距离筑有敌台,作为城墙上的主要战斗设施。关隘是长城上的主要防守据点,他根据长城修建的整体布局设置,一般建于要塞处。烽火台使用来传递信息的。
不仅结构复杂,长城的历史也十分悠久。
长城大约出现在公元前7——前5世纪。秦始皇统一中原后,开始大规模修建长城。从临洮至辽东,绵延万余里。以后各朝个代也曾多次修建长城,其中以明朝修建的,规模最为宏大。从明初至清末,修筑工程不断。明长城东起鸭绿江畔,经辽、冀、津、京、晋、内蒙古、陕、宁、青、甘,直抵嘉峪关附近的祁连山中。其中山海关至嘉峪关总长度为13400华里。明长城无论在布局上、建筑上、施工技术与组织上,都达到了长城建筑史上的高水平。
提到了长城,就不得不提一下“天下第一关”——山海关了。山海关是万里长城东端的重要关隘。因其北依燕山,南临渤海,故名山海关。
长城是一座稀世珍宝,也是艺术非凡的文物古迹,它象征着中华民族坚不可摧永存于世的伟大意志和力量,是中华民族的骄傲,也是整个人类的骄傲。
“长城万里跨龙头,纵目凭高更上楼。”看着这条横卧在丛林中的巨龙,我暗暗感叹道:这不仅是中国建筑工程的伟大成就,也展示了中国古代劳动人民的顽强毅力和聪明才智。
家文化的作文篇5
亲爱的游客朋友们,大家好!我是今天的陈导游,欢迎您来到被称为“世界文化遗产”的颐和园。首先,我来讲述一下游览颐和园的注意事项:颐和园里严禁乱丢垃圾,禁止吸烟,不准随地吐痰,更不允许在景点上随意刻画!希望今天的参观能给大家留下美好的回忆。
一走进颐和园的大门,绕过大殿,就能见到世界远近闻名的长廊。这条长廊共有700多米长,被分成近300间。每间都有着绿漆的柱子,红漆的栏杆。横槛上都有着五彩的图画,有人物、花草、风景,几千幅美丽的图画,并没有两幅画是相同的。长廊两旁都栽着各种各样的花草。花的香味扑鼻而来;那些绿油油的小草迎风摆动,似乎在欢迎游客们的到来。
游赏完了“前不见头,后不见尾”的长廊后,就来到了万寿山的脚下。在万寿山上有着一座八角形三层宝塔。据说中国古代人们建宝搭喜欢做单层,双角塔。不信你去数一数!这座宝塔的半山腰上就是佛香阁,上面闪闪发光的宫殿就是排云殿。
站在万寿山上,放眼望去,颐和园的景色大半儿收在眼帘。在葱郁的树丛中掩映着黄绿相交的琉璃瓦的屋顶和朱红的宫墙。正面望下去,就能见到昆明湖了。微风徐俆吹来,湖面就漾起层层波纹;在风平浪静的时候,湖面又静得像一面明亮的大镜子。
游过万寿山,接着就来到昆明湖。在湖附近围着长堤,湖中还有一座桥(十七孔桥),因为桥上有十七个洞,栏杆上有百根柱子子,每根柱子上都雕刻着精美的石狮。在冬天时,湖面上结了厚厚的冰,游人们还可以在湖面上滑冰,好不热闹!
我们的此趟旅行即将结束了。回头看看那美丽的颐和园,这么快我们就要说再见了,真有点依依不舍!下次如果你有机会再来游览,我一定再当你们的导游!
家文化的作文篇6
“世间人情不争闹,桃李春风自主张”,这是我对生活的态度。诗中有画,酒中有情,赋诗饮酒,举手投足中蕴含着心灵最深处的情感。
手捧诗卷,隔帘听雨,这是白落梅向往的生活;诗中诉情,诗中叹苦,是纳兰容若的倾述,他那“山一程,水一程,身向榆关那畔行”的诗句,无不流露出他对家的留恋。一位才子,一位在群星中绝世独立的月光,一位在寒风中傲然绽放的腊梅,他用诗写尽风华正茂时疾病缠身的哀愁,用那“人生若只如初见”来写他在爱情中的痛苦。诗是他情感的载体,感情的寄托。于我而言,诗是情感的表达,是走进人心灵的另一扇大门。
说不尽哀愁,道不盡离别。离别是一杯醇香的酒,却也喝出了清苦的味道,不知是不是眼泪掩盖了酒的芳香。一首诗送别友人,一杯酒留恋友人。在那“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”的诗句中,寄托着作者对友人的不舍与留恋,一杯酒更是一种不能言的伤感。
诗中蕴情,酒中藏言。一饮之酒,言不由表。
“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”酒和诗结合,使愁于心中,也使乐表于脸上。《兰亭集序》正是四面八方君子酒后的作品。有时畅想于那“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”的情景中,这是生活的享受,是君子们对大好河山的向往,这亦是我的向往。山花月朗的环境,喝点小酒,作点小诗,叙述内心的愁苦,表达由衷的喜悦,和朋友一起畅谈宏伟的抱负。如此,甚好。
酒中含情,诗来诉情,诗酒相融,甚好。
“浮萍漂泊本无根”,这让我想起了仗剑天涯的李白,他生于大唐盛世,漂泊不定,是酒赋予他灵感,才写出绝唱千古的名诗。我想,如果没有令人沉醉的酒,还会有那满腹诗篇的李白吗?酒乃灵感之源泉,创作之灵药,滋润诗人的心田,点燃诗圣的才情。
酒中含灵,诗由酒来,诗酒相通,共谱千古绝唱。
中华文化博大精深,诗于我为诉情,酒于我为蕴情,诗与酒于我为表达,不仅表达情,还将情寄托。于在这飞速发展的时代,不如静下来,喝点小酒,读点小诗,共忆那阴晴圆缺的过往。
琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶,是中国古人的八大雅事。请从中选择两三种雅事表达你的理解与认识,写一篇文章介绍中国传统文化。
家文化的作文篇7
在我国福建省,有一种奇特的建筑,它藏在永定省和南靖省的深山里,形状有圆形,方形,甚至三角形,八边形,月牙形,它就是著名的福建土楼。
土楼是中空的,以至于美国人在上世纪60年代的卫星图中,误把土楼当成了中国的秘密导弹发射基地。
土楼坚固无比。由于它们建在深山里,常常有土匪出没,因此它有一堵大头朝里,小头朝外建的鹅卵石墙,为了防止土匪挖进去,或被打穿,所以土墙深深扎根在泥土里甚至沼泽地上,墙体足足有1。4米厚,甚至可以抵抗常规武器的攻击。那挖进去不成,从门窗攻进去,总可以了吧?对不起,你错了。大门口必然是有多人把守,而且是一夫当关,万夫莫开。练窗户都建成高高的里大外小的形状,土楼里的人站得高望的远,土匪也不可能攻进去。那围城战术总可以了吧?围到你弹尽粮绝,不就不攻自破了吗?对不起,你又错了。土楼里有水井,少则一个,多则两个,而且土楼高十几米,第一层是厨房,第二层是仓库,而且人家还在土楼里养了鸡,鸭,猪。二三四层才住人,围个两三个月,土楼人家根本不在乎,这哪是名宿,明明是一个几乎完全的军事堡垒呀。
如此奇妙的建筑,都是几百年前的工匠们一砖一瓦的搭建出来的。不论经历了多少风雨,仍然在那一动不动地站着。伫立在闽粤深山里的中国民间建筑艺术的奇迹。
百年前劳动人民生活的智慧一直流传到现在。土楼里倡导着平等意识,一家一间十平方米的房子,轮流打扫卫生,共同教育后代,共同御敌,没有高低贵贱之分。这种精神一代一代流传下来,从而使福建的三万多座土楼大部分完好地保存到现在,依然子嗣绵延。
团结创造奇迹。
家文化的作文篇8
暑假期间,我们来到了厦门,坐着船前往慕名已久的鼓浪屿游玩。
坐船时,正值下午,虽然炎热,但给人一种平静的感觉。往海中央看,海面波光粼粼,船开过的地方升起了一朵朵白色的浪花。我望着海岸以及远方的游船,不由自主地进入了诗情画意的境界中。
不一会儿,我们到达了鼓浪屿。只见一栋栋西洋风格的建筑和民宅矗立在岛上。原来,西洋建筑曾经是欧洲众多国家在中国筑造的领事馆旧址。而这些民宅则是岛上一万六千多常住居民的家。我恍然大悟,继续参观岛屿。导游说:“鼓浪屿虽说是个小岛,却有300多条巷子和小路,像一座迷宫一样,很容易迷路,所以要跟紧我。”我大吃一惊,鼓浪屿可真是麻雀虽小,五脏俱全啊!就在我惊叹之时,导游又说道:“鼓浪屿还有一个特别之处。”说着,他便指向了一棵树干粗壮、枝叶繁茂的大树。“就是这一种,叫龙眼树,你们平常吃的桂圆就是这树上结的果子。在鼓浪屿,几乎家家户户都种龙眼树。”我一抬头,啊,果然到处都是龙眼。这时,导游又说:“龙眼树在厦门又称爱情树,谁被龙眼树的花砸到,谁就会在爱情事业上‘六六大顺’。”我们听了哈哈大笑。
晚上,我们来到了鼓浪屿小吃街享受美食。我品尝了“虾扯蛋”和闻名已久的“张三疯欧式奶茶”。那“虾扯蛋”外脆里嫩,欧式奶茶芳香四溢,丝滑细腻,吃得我这只小馋猫不肯离开了。
坐上回去的游船,注视着远去的鼓浪屿,我用眼神告诉它:“再会了,厦门的明珠——鼓浪屿,我还会再来的!”
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