当这个满脸消瘦，面带愁容的小贵族爱上了骑士小说，带着仅有的一匹瘦弱的老马、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德和桑丘开始了他们的出征。只是时代变了，骑士制度早已成为历史，他再也无法成为骑士，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往。他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士。一路上闹了许多的笑话，吃了无数苦头。最终，在生命的最后时刻，他醒悟了过来，只可惜为时已晚。也许初读时会觉得这是一个可笑的故事，只是越读到后面，越觉得这是一个令人伤感的故事。在我看来，主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。也许从故事本身出发思考，堂吉诃德是个愚昧的，只懂得幻想的疯子。然而，这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是人们久违了的精神，一种真实的精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。这不是虚伪的骑士道，也不是道貌岸然的道德欺骗，而是一种真诚的信仰。

而途中闹出的无数笑话，从另一个角度去想，未尝不可以将之看作是一种单纯的表现，他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。至于无所畏惧这一精神，则完全充斥于文章的字里行间。当然，他的身上还有许多别的值得我们学习的东西。在书中，他遭遇了一连串的'失败和挫折，但是他并没有放弃，反而越挫越勇，永不言弃。他疯疯癫癫，不切实际的另一面，就是他嫉恶如仇，总会光明正大地挑战自己的"对手"。这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。还有值得一提的就是书中另一个典型形象，桑丘。这位侍从的性格特点与他主人之间，既有相同方面的陪衬烘托，也有相反方面的衬托对比，而且是同中有异，异中有同。

相比之下，如果堂吉诃德是幻想型，那么这位侍从无疑属于现实型。他无论干什么，都不会忘记自己的现实利益。他有些傻，却不是一味的傻乎乎，在“总督”任上的那一番审案，也是有那么一点智慧闪光的。除了堂吉诃德和桑丘这个两个个性突出，对比鲜明的主人公外，书中还塑造了700个不同的职业、不同的性格的人物形象，他们从不同的角度反映时代、反映现实，描述出了一个活灵活现的、真实的社会。在最后，堂吉诃德临终前的清醒，不如说是他对现实的一种妥协。这妥协包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。所以说，堂吉诃德是一个既是疯子，同时也是一个英雄。而这便是这篇文章最令人悲哀的地方。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。

堂吉诃德,读后感篇2

西班牙诗人塞万提斯的《堂吉诃德》是一部非常好的作品，去年暑假，趁着休息我读完了这本书。在读这本书之前我了解了一下作者，作者是一个出身在西班牙首都马德里近郊的一个潦倒的外科医生家庭。曾经抗击过土耳其军队，并导致左手残废，后来又被海盗俘虏。他的一生坎坷，所以这部作品一定值得一读。

这部小说的主人公堂吉诃德是一个荒诞不经的骑士。他有一支长矛，还有一面皮盾、一只瘦马和一只猎兔狗。他年近五旬，体格健壮，肌肉干瘪。在他空闲的时候非常喜欢看骑士小说，甚至为了看骑士小说他不打猎，不管家事，还把自己的土地卖掉去买骑士的'书籍。

他把同村的一个农家的女儿当做他的意中人，将一位农家的女儿当成意中人。他决定做一名行侠仗义的骑士。有一次在田野中他看见了一排风车。那是当地农民用来推转石磨的工具。堂吉诃德把它当一排巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。尽管他的仆人桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。最后冲向风车，正好一阵风刮过来，差点被风车杀死。

读完这部小说以后，我感受到了堂吉诃德是一个有着精神幻想症的人，他渴望做骑士，于是做着各种荒诞的事情。当他最后清醒的时候，生命已经到了尽头。我感受到塞万提斯的想象力的丰富。他批判了那个矛盾的时代。我们今天的人还有好多活在幻想中。读完这本书我觉得堂吉诃德是一个可怜的人，今天的我们应该认真去面对我们的人生，不要盲目幻想，避免堂吉诃德的悲剧再次发生。

堂吉诃德,读后感篇3

有那么一个人，原本人生安逸舒畅，活得自由自在，可他奇情异想，突然有一天，他灵魂断然生窍，独自离家出走，去闯荡，去冒险，他想主持正义、制服坏人，把毕生精力都献给了一些极为荒唐可笑的事上，谁知，世界已经改变，他仍在留恋。

你能想象吗？他的名字叫唐吉坷德，是西班牙伟大作家塞万提斯写的长篇小说《唐吉诃德》的主人翁。他痴情骑士小说，阅读得走火入魔，他想复活骑士制度来挽救当时不清廉不公正的社会，他渴望自己成为一名骑士。于是他抛弃了一切，仿效古老的游侠骑士生活，发狂似地拼凑了一副破盔烂甲，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，他毫不犹豫地离开家乡，开始了自己的征途。

他固执，把固执转为荒唐，盲目坚持，或许在我们的眼中这无疑是瞎子点灯——白费蜡，干的全是无用功，但在唐吉诃德眼中，这是他心灵的寄托，他用自己那充满幻想的行动来实现他的梦。

他越过城市，越过家乡，越过文明，越过人性，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林……终于等来了他的梦，他的行星。

他单枪匹马与风车对决，被打得遍体鳞伤，但他仍笑着面对明天，继续上路。他把旅店当做城堡，把羊群当做敌人，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把苦役犯当作受迫害的骑士……不分青红皂白，乱砍乱杀，干了许多荒唐蠢事，尽管那路无边无尽，黑漆漆，暗沉沉，直至消亡，他也要奔向尽头，

我带笑读他的事，我含泪读他的人。

唐吉诃德这个人物真是可敬又可悲，可爱又可笑。敬者，是他有理想，追梦不懈；悲者，是他脱离现实，沉于幻想，这梦永远追不到。爱者，是他求公正，奋斗不止；笑者，是他屡屡失败，

唐吉诃德，救不了这个社会，但唐吉诃德警醒了一代又一代的人。

堂吉诃德,读后感篇4

用了半年才读完一本名著《堂吉诃德》，这是西班牙作者塞万提斯的作品。尽管序言里说人们看这本书不停地捧腹大笑，作品也叙述了关于主人公及其侍从的各种趣事。可是，我始终笑不出来。不是我笑点太高，而是因为我同情主人公，怀着一颗悲悯的心看完这部令众人发笑的悲剧，这部直击我灵魂深处的作品。

我感觉自己就像作者笔下的主人公，有时候也会像他的侍从。当我在追求一个达不到的目标时，在我追求一个追不到的美男子时，我就像极了堂吉诃德。他信奉过时的骑士精神，他对心中的美人坚贞不移，他锄强扶弱，可是他做的事，傻子都知道是错的.：与风车决斗，挑衅狮子等等，他命大没死。当然，这样才有下文，有好故事可以说。然而，当我愚孝父母，傻傻的忠于公司老板的时候，我就像极了滑稽的侍从潘沙，被人耍得很惨。这不是美德，这是笨，是傻，是痴！

在这本书的下半部里，人们表面上对堂吉诃德特别好，又是恭维，又是赞同，实际上，他们已经设好局、下好套，让他往里面钻。然后，人们在背后都笑话他，还为他写书并且发行。套路深啊，以后要提醒自己绕开走。

话说回来，结局既悲惨，也还算不错吧，堂吉诃德的疯病好了吗？好了，最后在他临死之前，他突然醒悟了，然后立完遗嘱、分完财产，他清醒地、安然地、痛苦地死去，永远地睡去。他的一生，疯疯癫癫地活着，清醒抑郁地死去，最不值的一生莫过于此，他相信爱情，充满正义感，有三五好友，也算个绅士，却只是因为看多了关于骑士精神的书，而疯疯癫癫的。我不想成为像他一样的疯子，可我在某些方面像极了他。这是个悲剧，却令大多数读者啼笑皆非，我却在审视自己，希望自己能走上正道，别耽误了自己的一生。

一生不长也不短，但愿自己不残也不障。

堂吉诃德,读后感篇5

?堂吉诃德》的主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，便仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西内娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马——若昔难得离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把乡村客店当作城堡，把老板当作寨主，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，而且自己也挨打受苦。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；第二次出行以被人装在木牢里而告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地回到故乡，到家后就卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》感受到的是堂吉诃德的荒诞不经，一个有文化的绅士可以被骑士小说迷得神魂颠倒，只要涉及到骑士方面的，他便把最起码的认知都丧失了，但只要不提到骑士，他则思维敏捷，谈吐不凡，能讲出许多深奥的大道理。我一边读一边捧腹大笑，笑他因善良而闹出的笑话，笑他因勇敢而惹下的'麻烦，笑他对从未见过的村妇为自己的意中人而用情专一……

笑过之后，心里是满满的苦涩。事实上，堂吉诃德善良、正直、扶危济困，是一个地地道道的好人。更让人难以忘怀的是他为自己的理想而坚持奋斗的精神。虽然他并不年轻，身材也不魁梧，但是遇到不平与求助，他总会毫不犹豫地出手相助，即使危险再大他也从不退缩。每每读到他要作战时，我都会为他捏一把汗，生怕他把姓名给丢掉。虽说他做的许多事情都让人觉得他疯疯癫癫，但他却能始终如一地以骑士的精神来要求自己。试想，如果我们每个人都能像堂吉诃德一样善良、诚实，能为理想而奋斗终生，那这个世界又将会是怎样一番景象呢？

堂吉诃德,读后感篇6

我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。

这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并经过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，经过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。

堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的'社会，企图经过自我的游侠行径振兴骑士道，可是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，所以大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自我却糊里糊涂，完全没有察觉。读到那里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

再者，他是一个纯粹的梦想主义者，他期望建设一个高度自由的新社会，可惜他的梦想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，并且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他期望囚犯们能自由，但他不明白，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的梦想无法实现。

最终，用本书最终一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强暴，不惜丧身，谁说愚痴惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。

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